وذكر ابن إسحاق في خبر بني قريظة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حبسهم في دار بنت الحارث النجارية . وذكرها ابن فتحون في « الذيل » فقال « 1 » : رملة بنت الحارث نزل عليها وفد تميم « 2 » عيينة بن حصن وأخوه خارجة بن حصن وابن أخيهما الجدّ بن قيس بن حصن حين قدموا المدينة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مسلمين ؛ ذكره الواقدي والطبري ، وزاد الطبري وفد بني كلاب وهم ثلاثة عشر منهم لبيد بن ربيعة إذ وفدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم نزلوا عليها أيضا . فائدة تاريخية : روى مالك رحمه اللّه تعالى في « الموطأ » عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال « 3 » : كان إبراهيم عليه السلام أول الناس ضيّف الضيف . فوائد لغوية في ثلاث مسائل : الأولى : ابن القوطية ( 3 : 222 ) : أنزلت الجيش والضيف أقمت نزلهم ، وهو ما يصلحهم . وفي « الصحاح » ( 5 : 1828 ) النّزل ما يهيأ للنزيل ، والجمع الأنزال ، قال : والنّزيل : الضيف وأنشد « 4 » : [ من الوافر ] نزيل القوم أعظمهم حقوقا * وحقّ اللّه في حقّ النّزيل وفي « المحكم » : والنّزل والنّزل ما يهيّأ للضيف ، إن ينزل عليه .

--> ( 1 ) الإصابة 8 : 84 ويقول الواقدي إنها رملة بنت الحدث ، بفتح الدال المهملة بغير ألف قبلها . ( 2 ) هؤلاء الذين سماهم لا يمثلون وفد تميم ؛ وإنما هم فزاريون ، ولكن اتفق أن وفد عيينة بن حصن على الرسول حين قدم عليه وفد تميم وفيه الزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم وعطارد بن حاجب بن زرارة وغيرهم ( السيرة 2 : 561 ، 560 ) . ( 3 ) الأوائل للطبراني : 35 ( عن أبي هريرة يرفعه ) وأوائل السيوطي : 67 وقال : أخرجه البيهقي في شعب الإيمان . ( 4 ) ورد في اللسان ( نزل ) .